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中山大学中文系(珠海)教授、博导。1975年生于山东。中山大学中文系(广州)文学士、硕士(1994-2001年)。新加坡国立大学博士(NUS,2001年7月-2005年5月)。历任广州中山大学中文系副教授(2005年6月-2011年12月)、纽约巴德学院BARD COLLEGE访问学者(2007年8月-2008年5月)、中大国际关系学院教授(2011年12月-2016年4月)、台湾东华大学客座教授(2013年2-7月)、新加坡南洋理工大学客座研究员(2015年2-7月)。

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方周子、韩寒之争的闹剧化  

2012-02-05 17:03:01|  分类: 舞文弄墨 |  标签: |举报 |字号 订阅

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方韩之争的闹剧化

                                 朱崇科(中山大学亚太研究院教授)

 

横跨春节的方舟子、韩寒之争如今看来日益变成了“后春晚”时段的娱乐化操作,坦白说,看到这样的结果,实在觉得遗憾。在我看来,这出闹剧给旁观者带来了五味杂陈的感受:某些拿着放大镜找寻别人缺憾的人会幸灾乐祸,有些粉丝会觉得厌恶,更多的是看客式的猎奇。

我想特别提醒的是,这不是方舟子和韩寒的应有水准。某种意义上说,声名远扬的他们都是具有某种中华民族脊梁精神的载体。比如,他们从不同领域和层面坚守的勇气、追寻常识乃至真理的耐心等等。甚至他们的特立独行、锲而不舍更成为这个急功近利、鱼龙混杂的社会中难得的一丝亮点和清醒。如果不能够意识到这一点,这的确是看客角色的肤浅和悲哀。

但同时需要指出的是,无论是方舟子,还是韩寒都对这场原本可以精彩绝伦的华山论剑的闹剧化负有责任,在激烈的你来我往过程中,在呐喊声中的他们也不免意气用事。跳出此种意气的弊端,冷静思考,方的问题在于:他仍然以他科学训练过的理工科思维看待文学(和人文),其中的刻板僵化和逻辑推理都不乏令人啼笑皆非之处,比如写作好的人为什么语文成绩不好,这其实正是日益脱离文学品位的中学语文教育的悲剧性所在,正如乖孩子并不等于创造力好和是天才一样。同样的错误逻辑还呈现在他力图以文字的变化来推证韩寒是否代笔的问题,孰不知文学更是想象力不断突破和超越的文化创造,从不同的文体规范(小说、诗歌、散文、杂文等)到作家个体风格的不断转换都是意料中事,否则,脱离了突破和创新,文学将逐步衰落,乃至死亡。

韩寒也有他应付的责任,他的文字在嬉笑怒骂之余也有不严谨的地方,但他偏偏碰到了是理工科思维的方舟子的穷追不舍。韩寒最后选择一纸诉状申冤的当然是他的权利,但身为作家的韩寒(当然他可以宣称自己是赛车手)理应知道法院对于文学的判断同样是无能为力的,至少是相当外行的,因为如果申诉的是名誉受损,最终还得归结于文学创作上来。所谓人造,或者代笔,其主观性和文学的个体性层面必然息息相关,难以彻底剥离。所以,从此视角看,无论官司胜负,结果肯定是两败俱伤。

方舟子声称要解构“韩寒神话”,其实“韩寒神话”本身也是自我解构的过程。韩寒神话的形成有诸多原因:成功叛逆、才华横溢、身份游离、媒体推助等等。但从文学内在的角度看,韩寒还远未到达神话的境界。平心而论,他的确是同龄人中的佼佼者,但是一旦和前辈大师,或者是他心仪的作家,如鲁迅、钱钟书相比,差距的确不小。长篇方面,他不善于结构,对于丰富主题的灵活表达相对薄弱,比如《1988——我想和这个世界谈谈》就有此问题,部分模仿《围城》的《三重门》无论是才气还是关涉主题的丰富性、气量都相对狭小。让他收获无数声名的杂文,和现代杂文鼻祖鲁迅相比,韩寒的诗学建构还需努力,也即,他的很多杂文一旦脱离了历史语境,文学内在的超越性相对匮乏。

这当然是对韩寒文学创作的高要求的历时性总评,无碍于他在同龄人中的大哥位置。同时,难能可贵的是,韩寒是一个很坦诚而有创新意识和承担感的写作人,他也在凭借才气出手之外不断寻求突破和新的可能性。但一旦这些优点耗尽,所谓神话其实也就灰飞烟灭了。

无论如何,方韩之争的闹剧化是一个遗憾,作为旁观者的我们应当更加清醒,就事论事,而不应该抹杀了二人一直坚守的精神和过去的荣光。也更希望二人继续自己艰巨而有意义的事业。

 

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