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中山大学中文系(珠海)教授、博导。1975年生于山东。中山大学中文系(广州)文学士、硕士(1994-2001年)。新加坡国立大学博士(NUS,2001年7月-2005年5月)。历任广州中山大学中文系副教授(2005年6月-2011年12月)、纽约巴德学院BARD COLLEGE访问学者(2007年8月-2008年5月)、中大国际关系学院教授(2011年12月-2016年4月)、台湾东华大学客座教授(2013年2-7月)、新加坡南洋理工大学客座研究员(2015年2-7月)。

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鲁迅作品中的“兄弟失和”纠结及其超克  

2015-12-10 08:14:35|  分类: 论述展示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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鲁迅作品中的“兄弟失和”纠结及其超克

——以《伤逝》为中心

第一作者

 

内容提要不无争议、不乏叙事裂缝颇有主题狂欢风格的《伤逝》其实包含了“兄弟失和”的元素、要因(如经济、身体性等)与情感抒发(如孤独、忏悔、复仇等),但又有独特逸出,而这些若结合鲁迅的其他文本创作则更清晰可辨。通过探勘鲁迅的空间转换策略并考察期间的声音发展及其文化政治,我们不难发现《伤逝》里面更是散布了鲁迅的诸多意绪、人生感悟以及借此自我疗治的苦心。

关键词“兄弟失和”;《伤逝》;纠结;意绪;空间;声音

 

1923719, 周作人突然把一封绝交信丢给鲁迅,“鲁迅先生:我昨天才知道,但过去的事不必再说了。我不是基督徒,却幸而尚能担受得起,也不想责谁,大家都是可怜的人间。我以前的蔷薇梦原来都是虚幻,现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想,重新入新的生活。以后请不要再到后边院子里来,没有别的话。愿你安心,自重。七月十八日,作人。”鲁迅曾经遣佣人要求见面解释被拒,甚至搬走后返回八道湾企图取回自己的图书亦曾遭到周作人夫妇詈骂和羞辱,直至最后老死不相往来。毋庸讳言,兄弟失和对鲁迅的身心有着相当沉重的打击:咳血、生病既是一种隐喻,同时又是一种内伤的切实外显。由于二人相对默契的对此事件的真相近乎闭口不提也着墨不多,更成为鲁迅研究中的一大谜团。[1]

19251012, 周作人在《京报副刊》上发表了他翻译的罗马盲诗人喀都路斯(或卡图路斯Gaius Valerius Catullus84 B.C.54 B.C.)的一首诗,题目是《伤逝》,被译者视为悼念兄弟之情的作品,“我走进迢递的长途,/ 渡过苍茫的大海,/ 兄弟呵,我来到你的墓前,/ 献给你一些祭品,/ 作最后的供献,/ 对你沉默的灰土,/ 作突然的话别,/ 因为她那运命的女神,/ 忽而给予又忽而收回,/ 已经把你带走了。/ 我照了古旧的遗风,/ 将这些悲哀的祭品,/ 来陈列在你的墓上:/ 兄弟,你收了这些东西吧,/ 都沁透了我的眼泪;/ 从此永隔冥明,兄弟,/只嘱咐你一声‘珍重’!”[2]某种意义上说,这是失和两年后的周作人的一次借故抒发情感,无论是有意还是随意。

无独有偶,19251021日,9天后鲁迅完成了名作《伤逝》,但收入《彷徨》集子出版前却从未单篇发表过。耐人寻味的是,在绝大多数读者将之视为爱情小说的时候,多年以后周作人如此解读此篇小说,“《伤逝》是鲁迅作品中最难解的一篇。大概写得全是空想,因为事实与人物我一点都找不出什么模型或根据。我深信:《伤逝》不是普通恋爱小说,乃是假借了男女的死亡来哀悼兄弟恩情的断绝的,我这样说,或者世人都要以我为妄吧,但是我有我的感觉,深信这是不大会错的。因为我以不知为不知,声明自己不懂文学,不敢插嘴来批评,但对于鲁迅写作这些小说的动机,却是能够懂得。我也痛惜这种断绝,可是有什么办法呢,人总只有人的力量。”[3](下划线和黑体为笔者强调)毫无疑问,其中亦不乏争议:《伤逝》到底想要呈现一个怎样的内涵或指涉?某种意义上说,这种探寻可能亦有某种本质主义者(essentialist)的关怀。换言之,《伤逝》的指涉主题本身可能就是多元的,乃至是狂欢的。


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