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中山大学中文系(珠海)教授、博导。1975年生于山东。中山大学中文系(广州)文学士、硕士(1994-2001年)。新加坡国立大学博士(NUS,2001年7月-2005年5月)。历任广州中山大学中文系副教授(2005年6月-2011年12月)、纽约巴德学院BARD COLLEGE访问学者(2007年8月-2008年5月)、中大国际关系学院教授(2011年12月-2016年4月)、台湾东华大学客座教授(2013年2-7月)、新加坡南洋理工大学客座研究员(2015年2-7月)。

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归返的解构与建构:论林幸谦的原乡执念  

2015-08-08 08:52:08|  分类: 论述展示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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朱崇科

内容提要林幸谦的原乡书写与追求往往刚烈、浓郁,他既有相对清晰的大马认同:书写自我、小家,同时又将其升华为大家、华族与大马的议题与身份认同探寻,同时,又由于他有相对特殊的留学经历和线路,又让他可以反思台港、批判大陆,既有精神原乡,又有现实历练。表面上看,林幸谦似乎是一个无地归返的过客,实际上,他更是一个通过解构来建构华人大同的个体实践者。当然,我们也要注意不可将其对中国大陆的浓烈精神原乡视为中国情结,更要辩证而清醒的看到他的宏阔视野与追求,以及偶尔的宏大叙事。

毋庸讳言,林幸谦(1963- )是马华文坛上六字辈里面相当独特而丰富的存在。他兼擅散文与诗歌,创作甚丰,主要有:《狂欢与破碎:边陲人生与颠覆书写》(台北:三民出版社,1995),《诗体的仪式》(台北:九歌出版社,1999),《原诗》(香港:天地图书,2001),《漂移国土》(吉隆坡:学而出版社,2003),《人类是光明的儿子》(吉隆坡:马来亚图书有限公司,2004),《幸谦的诗》(吉隆坡:群岛,2005),《千岛南洋》(马来亚图书有限公司,2005),《愤懑年代》(马来亚图书有限公司,2005),《叛徒的亡灵:我的五四诗刻》(台北:尔雅出版社,2007);同时,他又是张爱玲、白先勇等方面的研究专家,著述主要有:《生命情结的反思:白先勇小说主题思想之研究》(台北:麦田出版社,1994),《张爱玲论述:女性主体与去势模拟书写》(台北:洪叶出版社,2000),《历史、女性与性别政治:重读张爱玲》(台北:麦田出版社,2000),《荒野中的女体:张爱玲女性主义批评I》(桂林:广西师范大学出版社,2003),《女性主体的祭奠:张爱玲女性主义批评II》(广西师范大学出版社,2003)等。

   

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