由于左脚骨刺未曾痊愈，一旦在水泥地上路跑虽然酸爽，但也很容易感觉到刺痛，因为不是每个地方都有塑胶跑步伺候，于是索性暂停跑步，因此本周有5天是“文”斗而缺乏“武”攻的，只是偶尔跑了7+5公里小试牛刀。希望早日疼痛减轻而展开恢复性跑步，毕竟，这真的是大叔很喜欢的娱乐方式。
修订。按照评审意见修订一篇论文。
阅读。1《文学理论》（韦勒克的经典著作，的确是纵横捭阖、视野开阔。但因为自己的阅读视野日益开阔，对有关理论了解更多以后也会发现某些观点的一般性）；2《我的哈佛岁月》（李欧梵系列作品之一，读起来还是很有意思的，我特别喜欢李先生的坦诚）；3《讲台上的学问》（陈平原华东师范大学演讲集，还好）；4《未来简史》（赫拉利另一本流行论述，和《人类简史》较差不少，还是好读的作品）；5《写在子夜》（陈思和老师作品，陈老师是广博、厚道、韧性而又有风骨的，原来其著述的编年体形式及后记风格颇类鲁迅！17年前我买此书时尚不能全懂，如今重读却又有新收获）；6《现代性与中国启蒙主义文学思潮》（创新性相对较少，炒剩饭的文学史写法已经过时）；
7-8《卡拉马佐夫兄弟》（上下皇皇巨著。真是汪洋恣肆、灵魂艰深而又别致霸气的存在啊。他即使对有缘人也是相当虐的节奏，我可以打一块钱的赌：万分之一的国人能认真读完就不错了。多数人甚至熬不过三章。人名繁琐、结构复杂只是表面设障，灵魂深处拷问的艰深才让俗人更难想象与直面，你若从最高处进行代入式阅读，好比历练灵魂桑拿。从这一角度看，陀翁横扫一切现代华文书写。 巴赫金所看重的复调手法只是策略，关键是他不同人物角色中呈现的多元面貌与灵魂探索；而且结构宏大繁复，内容博杂丰厚，静下心来看时又十分耐读好读，让人叹为观止）；9《鲁迅五书心读》（前辈王景山教授论述，言简意赅，但还是可以深化）；10《红岩》（重读，故事情节尚可，但类型化显得肤浅）。
本周微博一览：
1.大陆学界的浮躁令人慨叹：2007年完成的博士论文，8年后出版，改动极少，新成果视若无睹，不是它水准高，而是太懒——我特别厌烦一种现代文学研究界的注释风格，除了研究对象，只引比自己老的“大师”论述（或只引同门），仿佛天上地下，惟他独尊，真恶心。连起码的文献综述都做不好，怪不得江河日下。谈何创新？
2.一亲戚吐槽过年期间操持来来往往亲友们拜年程序的不易，我深表理解。任何有利于大多数人利益的集体事业若要成功，主持者必须最少具备两个条件：第一，能力；第二，热心。作为介入者，最好能帮忙，或者可点赞，底线是不拆台。但实际是，高举高打的个性破坏容易，低调修补的成功难成。
3.某日晚上，突然梦见在中山大学珠海校区开会，应该到的人数不到3/5，大叔也觉得很奇怪，“难道是人心散了，队伍不好带了？”接着很快开会却不知道主题和内容，关键是大叔还要发言，令人不安，后来就醒了。你懂的，后来很快进入了工作的节奏。至少应该开始安心看书了。
4.迄今为止，我始终认为读书思考是最快乐的事情，也是引领灵魂走向不俗的最重要途径。鲁迅先生说，人最痛苦的事情莫过于梦醒了无路可走。最悲剧的是，多数国人依然不清醒；其次更惧怕痛苦，因此不愿清醒，甚至借助当年被大力批判的阿Q精神麻醉自己；第三，清醒之后找路的人更是少之又少。依然权钱梦。
5.如果只有束缚，我情愿被贴在浩瀚的天空；如果只有物质，我情愿在藏满经典的别墅里虚度一生；如果只有世俗，我情愿在路上彳亍思考或跑步前进。
6.恢复打鸡血模式。孩儿们跳起来，肯定不是广场舞，而是孜孜不倦的阅读、运动和思考、开拓。
7.跟犬子共看《功夫瑜珈》，而后小逛了一下。让他去和雕塑拍照。 他说：我也要做一把蒲扇。 真相是，“我不是该骑在狗背上吗？” 果然是二师兄的后代。
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