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朱崇科的求知阁

自由自我,刚韧有度

 
 
 

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关于我

中山大学中文系(珠海)教授、博导。1975年生于山东。中山大学中文系(广州)文学士、硕士(1994-2001年)。新加坡国立大学博士(NUS,2001年7月-2005年5月)。历任广州中山大学中文系副教授(2005年6月-2011年12月)、纽约巴德学院BARD COLLEGE访问学者(2007年8月-2008年5月)、中大国际关系学院教授(2011年12月-2016年4月)、台湾东华大学客座教授(2013年2-7月)、新加坡南洋理工大学客座研究员(2015年2-7月)。

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《野草》中的自我裂合、虐审与整饬  

2017-08-10 16:58:37|  分类: 论述展示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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内容提要如果从狭隘的意义上进行限定,《野草》首先是一部自我之书,它要再现自我的各种样式、组合、痛苦纠结,实现自我宣泄和升华的功能,当然也可能借此展开一种自我的想象,同时也在此基础上可能变成一种现实关怀与哲学思辨。在我看来,有关鲁迅对自我的思考主要可分为整体上的分裂式串合、自我剖白、自我复仇、自我悬置以及经典个案中的自我审视,如《风筝》中自解的吊诡、《墓碣文》中的自我对视和《腊叶》中的自我深化等等。当然它们之间也可能互相交叉和勾连,连缀出鲁迅特色的自我整饬。

 

毫无疑问,如果非要找寻《野草》文本中最重要的关键词系列,那么“自我”则极可能是最当仁不让的选择。如果从狭隘的意义上进行限定,《野草》首先是一部自我之书,它要再现自我的各种样式、组合、痛苦纠结,实现自我宣泄和升华的功能,当然也可能借此展开一种自我的想象(历史中间物意识、死亡意识、反抗意识)[1],同时也在此基础上可能变成一种现实关怀与哲学思辨。

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