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中山大学中文系(珠海)教授、博导。1975年生于山东。中山大学中文系(广州)文学士、硕士(1994-2001年)。新加坡国立大学博士(NUS,2001年7月-2005年5月)。历任广州中山大学中文系副教授(2005年6月-2011年12月)、纽约巴德学院BARD COLLEGE访问学者(2007年8月-2008年5月)、中大国际关系学院教授(2011年12月-2016年4月)、台湾东华大学客座教授(2013年2-7月)、新加坡南洋理工大学客座研究员(2015年2-7月)。

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茶杯里的波澜:《风波》重读  

2017-08-01 14:32:33|  分类: 论述展示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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内容提要《风波》是鲁迅先生相当精彩的一篇创制,其中呈现出对其村镇政治及其逻辑结构的揭示:既有以琐屑消解宏大的集体无意识,又有家庭单位的抵抗与再现。同时,鲁迅先生也深挖其间绵延的劣根性并以此凸显被延宕的现代性。相当精彩的是,鲁迅在其中亦实践了其深邃的乡土哲学,呈现出很独特的反讽式同情。

关键词《风波》;鲁迅小说;反讽;同情;话语

 

创作于19208月发表于是年9月《新青年》第八卷1号的《风波》是鲁迅先生相当精彩的小说创制。相较而言,由于它面世较早,且曾经入选过语文教材,《风波》因此具有广泛的知名度和持续的影响力,同样可以理解的是,它也是获得各界盛赞的名篇之一,而有关解读,亦有其阅读的历史阶段性,如论者指出,有关阅读史可分为:(11920-30年代:乡土文学的杰作;(21940年代以后:一个反封 建的文本;(3)改革开放后:一个国 民性批判的文本?[1]

平心而论,《风波》的内涵并不算晦涩难懂,尤其是和《彷徨》中的《伤逝》、《弟兄》等篇章相比的话,如王景山就认为,“辛 亥革 命‘革’掉了皇帝,但在一般民众有切肤之感的是‘革’掉了辫子,这在鲁迅的小说、杂文中多次表达了这种看法。《风波》中有最清楚的表现。”[2]这是一条相当清晰的主线,述及辛 亥革 命 (含张勋复辟逆流)在彼时中 国 乡村的波动及回响。耐人寻味的,据说19176月张勋复辟进京时鲁迅恰恰经历过这场闹剧,而到了1920年鲁迅却又开始回望此历史事件,而且采取了相当不同的视角,以小见大、居高临下,呈现出他作为乡土文学大家的独特策略。

在我看来,《风波》作为鲁迅先生巨匠级的小说精品,自有其独特性:从宏观角度来说,它内蕴了流言话语与村镇政治话语[3],作为超稳定结构的载体再现,其存在自是别具一格又具有典型性,它是家国同构的产物。从叙述诗学角度看,鲁迅先生游刃有余地践行了陌生化诗学,借助反讽式同情的张力进行乡土小说架构。后来的作家乃至研究者或许很容易指责鲁迅不够接地气,不了解乡土,其细节描述不够准确详实,或者说鲁迅高高在上,或者批评他不够正面主攻等等,这些言论貌似有理,但往往也是对鲁迅乡土小说创作的误读或片面之词,鲁迅小说创作的优势在于凭借陌生化诗学彰显出其独特的乡土小说哲学,《风波》也不例外。

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